Dari Sisi Ilmiah, Makan Pakai Jari Tangan Lebih Menyehatkan (Ilmu Budaya Dasar)

Di masyarakat, masih ada pandangan bahwa makan dengan menggunakan jari tangan alih-alih sendok dan garpu dianggap sebagai sesuatu yang primitif. Padahal ternyata makan dengan jari-jari tangan itu lebih menyehatkan. Selain itu, buat kamu yang muslim mungkin pernah mendengar sunnah terkait makan dengan menggunakan jari tangan.
Dari Ka’ab bin Malik dari ayahnya ia mengatakan, “Rasulullah SAW itu makan dengan menggunakan tiga jari dan menjilati jari-jari tersebut sebelum dibersihkan.” (HR. Muslim No. 2032 dan lainnya)
- Sumber: arrahmah.com  
Nah, nabi saja mencontohkan makan dengan jari tangan. Dan ternyata hal itu juga ada sisi positifnya dari segi ilmiah. Seperti yang dilansir oleh healthierwayoflife.com dalam artikel yang berjudul Eating With Your Fingers Is Way More Healthier!, ada sejumlah manfaat kesehatan yang bisa didapat kalau kita makan dengan menggunakan jari-jari tangan. Selengkapnya, yuk ikuti infonya di sini.
Mencegah Penyakit Diabetes Tipe 2
Seseorang yang makan terlalu cepat berisiko tinggi terkena penyakit diabetes tipe 2. Sementara itu, makan dengan menggunakan sendok garpu umumnya lebih cepat dibandingkan makan dengan jari tangan. Biasanya kan kalau makan dengan jari tangan, kita hanya bisa mengambil atau menyuap makanan dengan jumlah yang cukup sedikit. Sehingga dengan begitu, makan dengan jari tangan bisa membuat kita makan dengan lebih perlahan dan terhindar dari risiko terkena penyakit diabetes tipe 2.
Baik untuk Kinerja Sistem Pencernaan
Sebelum makan dengan jari tangan, penting sekali untuk mencuci tangan dengan sabun. Dengan cara ini, bakteri jahat bisa dibasmi sementara bakteri baik masih ada di tangan dan bisa cukup menyehatkan saat terkonsumsi dan masuk ke dalam tubuh. Tak hanya itu saja, makan dengan jari akan membantu otak menerima sinyal soal makanan yang kita makanan. Apakah makanan yang akan kita konsumsi itu panas, dingin, padat, atau lembut, sehingga sistem pencernaan akan lebih bisa mempersiapkan dirinya untuk mencerna makanan itu.
Mencegah Rakus
Ingin punya tubuh langsing? Atau mau menjaga berat badan yang ideal? Mulailah dengan membiasakan diri makan dengan jari tangan. Cara ini diyakini bisa bantu mencegah rakus atau kekenyangan. Kenapa? Karena saat makan dengan jari tangan, kita fokus pada setiap suapan yang kita ambil dan makan. Dan bisa sangat memudahkan untuk mengetahui kapan saat sudah benar-benar kenyang dan berhenti makan.
Sangat dianjurkan memang untuk makan dengan menggunakan jari tangan. Namun, memang ada kalanya kita juga harus menyesuiakannya dengan jenis makanan yang akan kita makan.

Masalah Pendidikan di Indonesia (IBD)

A. Masalah Mendasar Pendidikan di Indonesia

Bagi orang-orang yang berkompeten terhadap bidang pendidikan akan menyadari bahwa dunia pendidikan kita sampai saat ini masih mengalami “sakit”. Dunia pendidikan yang “sakit” ini disebabkan karena pendidikan yang seharusnya membuat manusia menjadi manusia, tetapi dalam kenyataannya seringkali tidak begitu. Seringkali pendidikan tidak memanusiakan manusia. Kepribadian manusia cenderung direduksi oleh sistem pendidikan yang ada.

Masalah pertama adalah bahwa pendidikan, khususnya di Indonesia, menghasilkan “manusia robot”. Kami katakan demikian karena pendidikan yang diberikan ternyata berat sebelah, dengan kata lain tidak seimbang. Pendidikan ternyata mengorbankan keutuhan, kurang seimbang antara belajar yang berpikir (kognitif) dan perilaku belajar yang merasa (afektif). Jadi unsur integrasi cenderung semakin hilang, yang terjadi adalah disintegrasi. Padahal belajar tidak hanya berfikir. Sebab ketika orang sedang belajar, maka orang yang sedang belajar tersebut melakukan berbagai macam kegiatan, seperti mengamati, membandingkan, meragukan, menyukai, semangat dan sebagainya. Hal yang sering disinyalir ialah pendidikan seringkali dipraktekkan sebagai sederetan instruksi dari guru kepada murid.

Masalah kedua adalah sistem pendidikan yang top-down (dari atas ke bawah) atau kalau menggunakan istilah Paulo Freire (seorang tokoh pendidik dari Amerika Latin) adalah pendidikan gaya bank. Sistem pendidikan ini sangat tidak membebaskan karena para peserta didik (murid) dianggap manusia-manusia yang tidak tahu apa-apa. Guru sebagai pemberi mengarahkan kepada murid-murid untuk menghafal secara mekanis apa isi pelajaran yang diceritakan. Guru sebagai pengisi dan murid sebagai yang diisi. Otak murid dipandang sebagai safe deposit box, dimana pengetahuan dari guru ditransfer kedalam otak murid dan bila sewaktu-waktu diperlukan, pengetahuan tersebut tinggal diambil saja. Murid hanya menampung apa saja yang disampaikan guru.

Jadi hubungannya adalah guru sebagai subyek dan murid sebagai obyek. Model pendidikan ini tidak membebaskan karena sangat menindas para murid.

B. Kualitas Pendidikan di Indonesia

Ada dua faktor yang mempengaruhi kualitas pendidikan, khususnya di Indonesia yaitu :

– Faktor internal, meliputi jajaran dunia pendidikan baik itu Departemen Pendidikan Nasional, Dinas Pendidikan daerah, dan juga sekolah yang berada di garis depan.Dalam hal ini,interfensi dari pihak-pihak yang terkait sangatlah dibutuhkan agar pendidikan senantiasa selalu terjaga dengan baik.

– Faktor eksternal, adalah masyarakat pada umumnya.Dimana,masyarakat merupakan ikon pendidikan dan merupakan tujuan dari adanya pendidikan yaitu sebagai objek dari pendidikan.

Banyak faktor-faktor yang menyebabkan kualitas pendidikan di Indonesia semakin terpuruk. Faktor-faktor tersebut yaitu :

1. Rendahnya Kualitas Sarana Fisik

Untuk sarana fisik misalnya, banyak sekali sekolah dan perguruan tinggi kita yang gedungnya rusak, kepemilikan dan penggunaan media belajar rendah, buku perpustakaan tidak lengkap. Sementara laboratorium tidak standar, pemakaian teknologi informasi tidak memadai dan sebagainya. Bahkan masih banyak sekolah yang tidak memiliki gedung sendiri, tidak memiliki perpustakaan, tidak memiliki laboratorium dan sebagainya.

2. Rendahnya Kualitas Guru

Keadaan guru di Indonesia juga amat memprihatinkan. Kebanyakan guru belum memiliki profesionalisme yang memadai untuk menjalankan tugasnya sebagaimana disebut dalam pasal 39 UU No 20/2003 yaitu merencanakan pembelajaran, melaksanakan pembelajaran, menilai hasil pembelajaran, melakukan pembimbingan, melakukan pelatihan, melakukan penelitian dan melakukan pengabdian masyarakat.

Kendati secara kuantitas jumlah guru di Indonesia cukup memadai, namun secara kualitas mutu guru di negara ini, pada umumnya masih rendah. Secara umum, para guru di Indonesia kurang bisa memerankan fungsinya dengan optimal, karena pemerintah masih kurang memperhatikan mereka, khususnya dalam upaya meningkatkan profesionalismenya. Secara kuantitatif, sebenarnya jumlah guru di Indonesia relatif tidak terlalu buruk. Apabila dilihat ratio guru dengan siswa, angka-angkanya cukup bagus yakni di SD 1:22, SLTP 1:16, dan SMU/SMK 1:12. Meskipun demikian, dalam hal distribusi guru ternyata banyak mengandung kelemahan yakni pada satu sisi ada daerah atau sekolah yang kelebihan jumlah guru, dan di sisi lain ada daerah atau sekolah yang kekurangan guru. Dalam banyak kasus, ada SD yang jumlah gurunya hanya tiga hingga empat orang, sehingga mereka harus mengajar kelas secara paralel dan simultan.

Walaupun guru dan pengajar bukan satu-satunya faktor penentu keberhasilan pendidikan tetapi, pengajaran merupakan titik sentral pendidikan dan kualifikasi, sebagai cermin kualitas, tenaga pengajar memberikan andil sangat besar pada kualitas pendidikan yang menjadi tanggung jawabnya. Kualitas guru dan pengajar yang rendah juga dipengaruhi oleh masih rendahnya tingkat kesejahteraan guru.

3. Rendahnya Kesejahteraan Guru

Rendahnya kesejahteraan guru mempunyai peran dalam membuat rendahnya kualitas pendidikan Indonesia. Dengan pendapatan yang rendah, terang saja banyak guru terpaksa melakukan pekerjaan sampingan. Ada yang mengajar lagi di sekolah lain, memberi les pada sore hari, menjadi tukang ojek, pedagang mie rebus, pedagang buku/LKS, pedagang pulsa ponsel, dan sebagainya.

Dengan adanya UU Guru dan Dosen, barangkali kesejahteraan guru dan dosen (PNS) agak lumayan. Pasal 10 UU itu sudah memberikan jaminan kelayakan hidup. Di dalam pasal itu disebutkan guru dan dosen akan mendapat penghasilan yang pantas dan memadai, antara lain meliputi gaji pokok, tunjangan yang melekat pada gaji, tunjangan profesi, dan/atau tunjangan khusus serta penghasilan lain yang berkaitan dengan tugasnya. Mereka yang diangkat pemkot/pemkab bagi daerah khusus juga berhak atas rumah dinas.

4. Rendahnya Prestasi Siswa

Dengan keadaan yang demikian itu (rendahnya sarana fisik, kualitas guru, dan kesejahteraan guru) pencapaian prestasi siswa pun menjadi tidak memuaskan. Sebagai misal pencapaian prestasi fisika dan matematika siswa Indonesia di dunia internasional sangat rendah. Menurut Trends in Mathematic and Science Study (TIMSS) 2003 (2004), siswa Indonesia hanya berada di ranking ke-35 dari 44 negara dalam hal prestasi matematika dan di ranking ke-37 dari 44 negara dalam hal prestasi sains. Dalam hal ini prestasi siswa kita jauh di bawah siswa Malaysia dan Singapura sebagai negara tetangga yang terdekat.

Dalam hal prestasi, 15 September 2004 lalu United Nations for Development Programme (UNDP) juga telah mengumumkan hasil studi tentang kualitas manusia secara serentak di seluruh dunia melalui laporannya yang berjudul Human Development Report 2004. Di dalam laporan tahunan ini Indonesia hanya menduduki posisi ke-111 dari 177 negara. Apabila dibanding dengan negara-negara tetangga saja, posisi Indonesia berada jauh di bawahnya.

Dalam skala internasional, menurut Laporan Bank Dunia (Greaney,1992), studi IEA (Internasional Association for the Evaluation of Educational Achievement) di Asia Timur menunjukan bahwa keterampilan membaca siswa kelas IV SD berada pada peringkat terendah. Rata-rata skor tes membaca untuk siswa SD: 75,5 (Hongkong), 74,0 (Singapura), 65,1 (Thailand), 52,6 (Filipina), dan 51,7 (Indonesia).

Anak-anak Indonesia ternyata hanya mampu menguasai 30% dari materi bacaan dan ternyata mereka sulit sekali menjawab soal-soal berbentuk uraian yang memerlukan penalaran. Hal ini mungkin karena mereka sangat terbiasa menghafal dan mengerjakan soal pilihan ganda.

Selain itu, hasil studi The Third International Mathematic and Science Study-Repeat-TIMSS-R, 1999 (IEA, 1999) memperlihatkan bahwa, diantara 38 negara peserta, prestasi siswa SLTP kelas 2 Indonesia berada pada urutan ke-32 untuk IPA, ke-34 untuk Matematika. Dalam dunia pendidikan tinggi menurut majalah Asia Week dari 77 universitas yang disurvai di asia pasifik ternyata 4 universitas terbaik di Indonesia hanya mampu menempati peringkat ke-61, ke-68, ke-73 dan ke-75.

5. Kurangnya Pemerataan Kesempatan Pendidikan

Kesempatan memperoleh pendidikan masih terbatas pada tingkat Sekolah Dasar. Data Balitbang Departemen Pendidikan Nasional dan Direktorat Jenderal Binbaga Departemen Agama tahun 2000 menunjukan Angka Partisipasi Murni (APM) untuk anak usia SD pada tahun 1999 mencapai 94,4% (28,3 juta siswa). Pencapaian APM ini termasuk kategori tinggi. Angka Partisipasi Murni Pendidikan di SLTP masih rendah yaitu 54, 8% (9,4 juta siswa). Sementara itu layanan pendidikan usia dini masih sangat terbatas. Kegagalan pembinaan dalam usia dini nantinya tentu akan menghambat pengembangan sumber daya manusia secara keseluruhan. Oleh karena itu diperlukan kebijakan dan strategi pemerataan pendidikan yang tepat untuk mengatasi masalah ketidakmerataan tersebut.

6. Rendahnya Relevansi Pendidikan dengan Kebutuhan

Hal tersebut dapat dilihat dari banyaknya lulusan yang menganggur. Data BAPPENAS (1996) yang dikumpulkan sejak tahun 1990 menunjukan angka pengangguran terbuka yang dihadapi oleh lulusan SMU sebesar 25,47%, Diploma/S0 sebesar 27,5% dan PT sebesar 36,6%, sedangkan pada periode yang sama pertumbuhan kesempatan kerja cukup tinggi untuk masing-masing tingkat pendidikan yaitu 13,4%, 14,21%, dan 15,07%. Menurut data Balitbang Depdiknas 1999, setiap tahunnya sekitar 3 juta anak putus sekolah dan tidak memiliki keterampilan hidup sehingga menimbulkan masalah ketenagakerjaan tersendiri. Adanya ketidakserasian antara hasil pendidikan dan kebutuhan dunia kerja ini disebabkan kurikulum yang materinya kurang funsional terhadap keterampilan yang dibutuhkan ketika peserta didik memasuki dunia kerja.

7. Mahalnya Biaya Pendidikan

Pendidikan bermutu itu mahal. Kalimat ini sering muncul untuk menjustifikasi mahalnya biaya yang harus dikeluarkan masyarakat untuk mengenyam bangku pendidikan. Mahalnya biaya pendidikan dari Taman Kanak-Kanak (TK) hingga Perguruan Tinggi (PT) membuat masyarakat miskin tidak memiliki pilihan lain kecuali tidak bersekolah. Orang miskin tidak boleh sekolah.

Untuk masuk TK dan SDN saja saat ini dibutuhkan biaya Rp 500.000, sampai Rp 1.000.000. Bahkan ada yang memungut di atas Rp 1 juta. Masuk SLTP/SLTA bisa mencapai Rp 1 juta sampai Rp 5 juta.

Makin mahalnya biaya pendidikan sekarang ini tidak lepas dari kebijakan pemerintah yang menerapkan MBS (Manajemen Berbasis Sekolah). MBS di Indonesia pada realitanya lebih dimaknai sebagai upaya untuk melakukan mobilisasi dana. Karena itu, Komite Sekolah/Dewan Pendidikan yang merupakan organ MBS selalu disyaratkan adanya unsur pengusaha.

Asumsinya, pengusaha memiliki akses atas modal yang lebih luas. Hasilnya, setelah Komite Sekolah terbentuk, segala pungutan uang selalu berkedok, “sesuai keputusan Komite Sekolah”. Namun, pada tingkat implementasinya, ia tidak transparan, karena yang dipilih menjadi pengurus dan anggota Komite Sekolah adalah orang-orang dekat dengan Kepala Sekolah. Akibatnya, Komite Sekolah hanya menjadi legitimator kebijakan Kepala Sekolah, dan MBS pun hanya menjadi legitimasi dari pelepasan tanggung jawab negara terhadap permasalahan pendidikan rakyatnya.

Kondisi ini akan lebih buruk dengan adanya RUU tentang Badan Hukum Pendidikan (RUU BHP). Berubahnya status pendidikan dari milik publik ke bentuk Badan Hukum jelas memiliki konsekuensi ekonomis dan politis amat besar. Dengan perubahan status itu Pemerintah secara mudah dapat melemparkan tanggung jawabnya atas pendidikan warganya kepada pemilik badan hukum yang sosoknya tidak jelas. Perguruan Tinggi Negeri pun berubah menjadi Badan Hukum Milik Negara (BHMN). Munculnya BHMN dan MBS adalah beberapa contoh kebijakan pendidikan yang kontroversial. BHMN sendiri berdampak pada melambungnya biaya pendidikan di beberapa Perguruan Tinggi favorit.

C. Solusi Pendidikan di Indonesia

Untuk mengatasi masalah-masalah, seperti rendahnya kualitas sarana fisik, rendahnya kualitas guru, dan lain-lain seperti yang telah dijelaskan diatas, secara garis besar ada dua solusi yaitu:

– Solusi sistemik, yakni solusi dengan mengubah sistem-sistem sosial yang berkaitan dengan sistem pendidikan. Seperti diketahui sistem pendidikan sangat berkaitan dengan sistem ekonomi yang diterapkan. Sistem pendidikan di Indonesia sekarang ini, diterapkan dalam konteks sistem ekonomi kapitalisme (mazhab neoliberalisme), yang berprinsip antara lain meminimalkan peran dan tanggung jawab negara dalam urusan publik, termasuk pendanaan pendidikan.

– Solusi teknis, yakni solusi yang menyangkut hal-hal teknis yang berkait langsung dengan pendidikan. Solusi ini misalnya untuk menyelesaikan masalah kualitas guru dan prestasi siswa.

Solusi untuk masalah-masalah teknis dikembalikan kepada upaya-upaya praktis untuk meningkatkan kualitas sistem pendidikan. Rendahnya kualitas guru, misalnya, di samping diberi solusi peningkatan kesejahteraan, juga diberi solusi dengan membiayai guru melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi, dan memberikan berbagai pelatihan untuk meningkatkan kualitas guru. Rendahnya prestasi siswa, misalnya, diberi solusi dengan meningkatkan kualitas dan kuantitas materi pelajaran, meningkatkan alat-alat peraga dan sarana-sarana pendidikan, dan sebagainya.

Maka dengan adanya solusi-solusi tersebut diharapkan pendidikan di Indonesia dapat bangkit dari keterpurukannya, sehingga dapat menciptakan generasi-generasi baru yang berSDM tinggi, berkepribadian pancasila dan bermartabat.

Sumanto ada Action Figurenya

Mainan anak berupa miniatur atau action figure Sumanto dinilai tidak pantas untuk anak-anak.

Pada bungkusnya tertera mainan itu diproduksi oleh Goodguysneverwin. Di bawahnya tertulis Indo Psychos serta deskripsi tokoh kriminal yang dijadikan miniatur. Contohnya Sumanto, ia disebut memakan manusia untuk kekuatan supranatural.

Beredarnya mainan miniatur Ryan Jombang, Sumanto, dan Robot Gedek rupanya mengundang kegeraman Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI). Mereka menyebut mainan itu berbahaya dan mengancam kejiwaan anak-anak.

”Mainan ini merupakan ancaman bagi anak-anak. Ryan menggambarkan sosok penjahat seksual dengan ikon homoseksual, Robot Gedek adalah simbol penjahat seksual anak dengan ikon sodomi, dan Sumanto adalah simbol penjahat dengan ikon kanibal,” jelas Ketua KPAI Asrorun Niam, seperti dilansir laman Detik, Kamis (17/3/2016).

Sementara itu Sekretaris Jenderal KPAI Rita Pranawati mengatakan akan memperkarakannya secara hukum jika mainan itu tidak segera ditarik. Ia juga telah meminta Kementerian Komunikasi dan Informatika untuk memblokir situs yang menjual mainan berbau cabul.

Seniman di balik tiga mainan miniatur itu adalah Cipta Coft Custworth. Pria blasteran Inggris-Padang itu mengaku tidak memiliki niat tertentu saat menciptakan action figure yang menimbulkan kontroversi itu.

Cipta juga menjelaskan mainan yang oleh publik dianggap berbahaya itu adalah produk terbatas. Sasarannya bukan anak-anak, melainkan kolektor usia dewasa. Selain itu pada bungkusnya juga sudah diberi tanda 17+.

Menurut saya sosok Sumanto ini tidak layak dijadikan action figure. Karena perilaku yang dimasa lalunya tidak pantut dicontoh. Yang mana di khawatirkan akan ditiru oleh setiap manusia . Walapupun dalam kemasannya ada bacaan peringatan “yang dibawah umur 17 tahun tidak boleh membeli” tetapi tidak dipungkiri juga anak yang dibawah umur akan membelinya juga, mana mau juga pedagang yang menolak barang dagangannya tidak mau dibeli.

http://www.solopos.com/2016/03/18/mainan-anak-hiii-sumanto-dan-ryan-jombang-jadi-action-figure-702220

Ilmu Budaya Dasar (Manusia dan Cinta Kasih)

 Nama      :  Alfiadin Deza

 NPM        : 10115502

Latar Belakang

Cinta merupakan pengalaman yang sangat menarik yang pernah kita alami dalam hidup ini. Sangat disesali, orang pada umumnya masih bingung akan apakah cinta itu sesungguhnya. Kebingungan mereka semakin bertambah ketika dunia perfileman memperkenalkan arti cinta yang salah dimana penekanan akan cinta selalu dititik beratkan pada perasaan dan cerita romantika.

Di Televisi sekarang sudah ada cinta-cintaan di bawah umur. Dan diikuti oleh anak-anak yang dibawah umur.Sekarang ada berita yang menghebonghkan anak SMP sudah ada yang pacaran. Pasti kalo udah pacaran akan melakukan hal yang senonoh seperti ciuman,pelukan,dan lain-lain.

1.Pengertian cinta kasih

Cinta adalah sebuah emosi dari kasih sayang yang kuat dan ketertarikan pribadi. Dalam konteks filosofi cinta merupakan sifat baik yang mewarisi semua kebaikan, perasaan belas kasih dan kasih sayang. Pendapat lainnya, cinta adalah sebuah aksi/kegiatan aktif yang dilakukan manusia terhadap objek lain, berupa pengorbanan diri, empati, perhatian, kasih sayang, membantu, menuruti perkataan, mengikuti, patuh, dan mau melakukan apapun yang diinginkan objek tersebut.

Cinta adalah suatu perasaan yang positif dan diberikan pada manusia atau benda lainnya. Bisa dialami semua makhluk. Penggunaan perkataan cinta juga dipengaruhi perkembangan semasa. Perkataan sentiasa berubah arti menurut tanggapan, pemahaman dan penggunaan di dalam keadaan, kedudukan dan generasi masyarakat yang berbeda. Sifat cinta dalam pengertian abad ke 21 mungkin berbeda daripada abad-abad yang lalu.

A.Unsur-Unsur Cinta Kasih 

          Banyak bentuk cinta di dunia ini. Akan tetapi, dari berbagai bentuk cinta yang ada di seluruh belahan dunia memiliki persamaan. Persamaan ini adalah unsur-unsur dari cinta, diantaranya: Simpati, emosi dan saling melengkapi.

          Ketiga unsur tersebut kerap dijumpai di setiap insan yang tengah merasakan cinta. Rasa simpati akan memunculkan sikap pengertian dan perhatian. Emosi akan membuahkan pengorbanan, tanggung jawab dan saling melengkapi. Dan rasa saling melengkapi akan membuat cinta menjadi sempurna.

B.Jenis – Jenis Cinta Kasih

          Dari berbagai bentuk cinta, secara garis besar, objek yang dicintainya sama. Maka dari itu, cinta dikelompokkan menjadi tiga tingkat, yaitu:

1. Cinta tingkat tertinggi (Cinta kepada Tuhan)

2. Cinta tingkat menengah (Cinta manusia lain)

          a. Cinta Philia (Cinta orang tua, persaudaraan, dan teman)

          b. Cinta Eros (Menekankan aspek ragawi)

          c. Cinta Amor (Menekankan aspek psikologis dan emosi)

3. Cinta tingkat terendah (Cinta kepada lingkungan)

          Ketiga tingkatan cinta tersebut tentulah pernah atau sedang dirasakan oleh seluruh manusia di berbagai belahan dunia. Terkadang hanya dengan rasa cinta manusia dapat bertahan hidup bahkan disembuhkan dari penyakit.

          Cinta bisa datang pada siapapun, dimanapun dan kapanpun. Cinta dapat menyemangati orang lain. Cinta dapat membuat hidup lebih berwarna. Itulah keajaiban yang diberikan oleh cinta. Namun, jika tidak bisa mawas diri cinta dapat menimbulkan masalah.

Contoh Cinta Kasih 

1. Cinta Kepada Sang Pencipta 

          Pengabdian, pemujaan dari manusia yang disertai dengan kepasrahan kepada Tuhan Yang Maha Esa.

2. Cinta Kepada Manusia Lain 

A. Cinta Philia (Cinta kepada orang tua, anak dan saudara)

          Contoh dari cinta ini bisa kita ambil dari lagu Melly Goeslaw yang berjudul “Bunda”. Bahwa cinta seseorang atau seorang anak tidak akan pernah berakhir.

B. Cinta Eros (Cinta yang menekankan aspek ragawi)

          Cinta ini biasanya kerap dijumpai pada remaja, khususnya siswa SMP. Jenis cinta ini hanya melihat dari penampilan fisiknya saja. Jenis cinta ini bisa timbul dikarenakan rasa kagum. Jenis cinta ini terkadang disebut juga “cinta monyet”.

C. Cinta Amor (Cinta yang menekankan aspek psikologis dan emosi)

          Contoh dari cinta ini adalah kisah Romeo dan Juliet, kisah ini menjadi ikon bagi pasangan yang mencintai kekasihnya dengan perasaan yang sangat dalam hingga ia rela berkorban dan melakukan apapun demi tetap bersama pasangannya.

          Dikisahkan dari kota Verona Italy. Terdapat dua keluarga superpower yang saling bermusuhan sejak lama yaitu keluarga Montague dan keluarga capulet. Awalnya romeo yang berasal dari keluarga montague jatuh cinta pada Rosaline dari keluarga capulet.

          Suatu hari tuan besar capulet ayah dari Juliet mengadakan pesta besar dan mengundang semua rekan bisnis serta teman-temannya. Keluarga montague tentu saja tidak diundang namun Romeo nekat menghadiri pesta itu karena ingin bertemu dengan Rosaline. Dengan kecedasannya diapun sukses menyamar dan menyelinap kepesta tersebut.

          Namun begitu sampai ditengah pesta, perhatian Romeo justru tertuju pada pesona Juliet bukannya Rosaline yang mulanya begitu dicintainya, Romeo pun langsung jatuh hati. Ditengah masa mereka berdua saling menyukai satu sama lain, mereka harus menelan kekecewaan karena keluarga mereka saling bermusuhan.

          Meski demikian sepasang remaja itu tidak ingin menyerah dengan permusuhan keluarga yang mereka hadapi, mereka berusaha menyatukan diri ditengah ancaman dan kekerasan dari keluarga masing-masing. Dengan bantuan teman Romeo yang bernama Pastor Lawrence mereka mampu menikah secara diam-diam. Sayangnya ditengah kebahagiaan itu seorang teman Romeo meninggal ditangan teman Juliet, Tlybalt. Romeo awalnya tidak menyimpan dendam pada keluarga capulet akhirnya membalas dendam dengan membunuh Tlybalt.

          Kejadian itu tentu saja memperbesar permusuhan antara keluarga montague dengan Keluarga capulet. Ayah Juliet yang tidak mengetahui pernikahan putrinya memutuskan menikahkan Juliet dengan seorang pemuda bernama Paris. Cinta yang ditentang membuat Juliet putus asa, diapun berkonsultasi dan membuat rencana dengan Pastor Lawrence. Pastor Lawrence menyarankan agar Juliet pura-pura menyetujui pernikahan yang diatur ayahnya, namun ketika pagi menjelang dia harus meminum ramuan yang akan membuatnya tampak seperti sudah meninggal. Setelah itu dia akan dimasukkan ke dalam lemai besi penguburan Capulet, kemudian pastor akan menyuruh Romeo untuk datang meyelamatkan Juliet.

          Ironisnya sebelum rencana ini sampai ditelinga Romeo, ia telah mengetahui berita kematian istrinya tersebut dari orang lain. Dengan hati hancur Romeo pun pergi untuk melihat Juliet yang terakhir kalinya. Namun ketika sampai disana ia dihadang oleh Paris yang dengan sekejap Romeo membunuhnya. Tak ada yang bisa menghentikannya untuk bersatu dengan Juliet. Disamping tubuh juliet ia menelan racun yang telah dibelinya lalu meninggal seketika. Namun beberapa waktu kemudian Juliet terbangun dengan sebuah harapan kosong. Dia justru melihat tubuh suaminya yang tak bernyawa lagi, merasa tak punya alasan untuk hidup lagi Juliet mengambil belati Romeo dan membunuh dirinya dengan benda tersebut.

3. Cinta Kepada Lingkungan

          Menjaga/melestarikan lingkungan untuk menciptakan keserasian, keselarasan, keseimbangan dengan alam/lingkungan sehingga dapat dicapai kehidupan yang menyenangkan bahagia atau pun sentosa 

2.  Kasih sayang

Menurut kamus umum bahasa indonesia W.J.S Purwodarmito kasih sayang diartikan dengan perasaan sayang atau cinta kepada seseorang. Kasih sayang ini merupakan pertumbuhan dari cinta. Kasih sayang ada dua bentuk yaitu, kasih mengasihi atau saling menumpahkan kasih sayang, Kasih sayang juga dasar komunikasi dari keluarga.

Kata kasih dan sayang itu mengandung pengertian yang sangat luas. Dan yang pasti setiap insan manusia perlu tahu dan mengerti apa makna kasih sayang yang sebenarnya, sekaligus memilikinya di dalam sanubari. Seseorang akan terlanda kekeringan jiwa jika hidup tanpa memiliki kasih maupun sayang. Apapun yang terjadi, pasti dia akan selalu ingin cintai sekaligus mencintai orang lain. Dari pertama kali lahir di dunia sampai ajal menjemput.

Yang dimaksud dengan kasih dan sayang di sini bukan sekadar hubungan cinta atau asmara antara seorang laki-laki dan perempuan saja. Namun lebih bersifat universal. Sehingga hal ini bisa terjadi terhadap sahabat, saudara, keluarga dan lain-lain. Dan yang perlu ditekankan adalah, bahwa kasih dan sayang yang tulus itu selalu punya sifat yang ikhlas dan lebih banyak memberi daripada menerima. Kepentingan diri sendiri sering dinomor duakan demi memberi kebahagiaan pada orang yang dikasih dan disayanginya.

DAFTAR PUSTAKA 

http://imstuff-it.blogspot.co.id/2013/04/ibd-manusia-dan-cinta-kasih.html

https://sintakusumasworowardhani.wordpress.com/2014/11/11/makalah-manusia-dan-cinta-kasihilmu-budaya-dasar/

http://pepryan.blogspot.co.id/2015/05/manusia-dan-cinta-kasih.html